{"id":39621,"date":"2023-05-29T21:31:20","date_gmt":"2023-05-29T19:31:20","guid":{"rendered":"https:\/\/in-my-world.com\/40-trentetrois\/?p=39621"},"modified":"2023-05-29T21:31:20","modified_gmt":"2023-05-29T19:31:20","slug":"art-le-duo-palestinien-basel-abbas-et-ruanne-abou-rahme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/in-my-world.com\/40-trentetrois\/art-le-duo-palestinien-basel-abbas-et-ruanne-abou-rahme\/","title":{"rendered":"Art : le duo palestinien Basel Abbas et Ruanne Abou-Rahme"},"content":{"rendered":"

Les deux artistes, qui travaillent ensemble depuis 2007, ont vu leur travaux expos\u00e9s dans les mus\u00e9es du monde entier dont le mythique MoMA. Et leur pr\u00e9occupation constante concerne la fa\u00e7on dont les communaut\u00e9s endurent les syst\u00e8mes politiques oppressifs confortent leur cr\u00e9ations soulignant une po\u00e9tique de r\u00e9sistance d\u00e9viante.\u00a0<\/strong><\/h2>\n

Les conditions d’exclusion et de brutalit\u00e9 comme outils pour cr\u00e9er des contre-r\u00e9cits\u00a0<\/b><\/h3>\n

Basel Abbas et Ruanne Abou-Rahme vivent et travaillent entre Ramallah (Palestine) et New York. Au cours des ann\u00e9es 2000, alors qu\u2019ils \u00e9tudient tous deux au Royaume-Uni, ils parviennent \u00e0 se rencontrer et d\u00e9cident ainsi de collaborer. Le dernier projet en date –\u00a0 intitul\u00e9 <\/span>An echo buried deep deep down but calling still <\/i><\/b>– r<\/span><\/i>assemble les \u0153uvres phares produites conjointement par les artistes depuis le d\u00e9but de leur collaboration. Cette exposition offre l’occasion de comprendre l’\u00e9tendue de leur travail – comment il s’est d\u00e9velopp\u00e9 au cours de la derni\u00e8re d\u00e9cennie et demie \u00e0 travers une gamme \u00e9tendue de pratiques sonores, d\u2019images, de textes, d\u2019installations num\u00e9riques et de performances.\u00a0<\/span><\/p>\n

Ils font partie de cette diaspora hant\u00e9e par l’impossibilit\u00e9 de retourner d\u00e9finitivement dans une patrie. \u00c0 deux, ils sondent un paysage contemporain frapp\u00e9 d\u2019une crise perp\u00e9tuelle et d\u2019un \u00ab pr\u00e9sent \u00bb sans fin, de plus en plus fa\u00e7onn\u00e9 par une politique du d\u00e9sir et du d\u00e9sastre. Les \u0153uvres d\u00e9velopp\u00e9es interrogent sur cette suspension du pr\u00e9sent \u00e0 partir de laquelle les artistes recherchent un imaginaire diff\u00e9rent qui pourrait \u00e9merger. Les sentiments d\u2019amn\u00e9sie ou bien de d\u00e9j\u00e0-vu sont donc explor\u00e9s dans un processus d\u00e9ployant une dichotomie entre l’actualit\u00e9 et la fiction, ce qui est et ce qui pourrait \u00eatre.<\/span><\/p>\n

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Des communaut\u00e9s fractur\u00e9es r\u00e9sistant \u00e0 leur propre effacement\u00a0<\/b><\/h3>\n

May amnesia never kiss us on the mouth <\/i><\/b>(2022)\u00a0<\/b><\/h3>\n

Le titre <\/span>Que l’amn\u00e9sie ne nous embrasse jamais sur la bouche<\/span><\/i> provient d’une traduction du \u00ab Manifeste Infrar\u00e9aliste \u00bb de l’\u00e9crivain Roberto Bola\u00f1o \u00e9crit \u00e0 Mexico en 1976. C’est un appel urgent \u00e0 rester attentif \u00e0 l’<\/span>histoire face \u00e0 l’effacement culturel.<\/span><\/p>\n

Ici, Abbas et Abou-Rahme repr\u00e9sentent litt\u00e9ralement l’\u00e9cho \u00e0 travers des vid\u00e9os o\u00f9 on voit des personnes issues de communaut\u00e9s de Palestine, d’Irak, de Syrie et du Y\u00e9men. L’\u00e9cho – en tant que r\u00e9verb\u00e9ration sonore \u00e0 travers le temps\/ retard qui cr\u00e9e une relation historique dans le pr\u00e9sent – forme l’incarnation auditive de la d\u00e9possession, une m\u00e9taphore des s\u00e9quelles d’une histoire ou d’une terre qui persistent \u00e0 se faire ressentir.<\/span><\/p>\n

De fait, ces communaut\u00e9s d\u00e9chir\u00e9es par la violence, r\u00e9sistent \u00e0 la disparition en favorisant un sentiment d’appartenance. Cette grande installation vid\u00e9o – r\u00e9alis\u00e9e avec la danseuse Rima Baransi et les musiciens Haykal, Julmud et Makimakkuk – \u00e9tablit des liens entre les r\u00e9cits de lutte et les r\u00eaves partag\u00e9s de lib\u00e9ration dans diff\u00e9rents pays et contextes politiques.<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Nous sommes \u00e0 la recherche <\/i><\/b>d’une nouvelle langue, <\/i><\/b>maintenant nous nous accrochons\u00a0<\/i><\/b>\u00e0 toute forme de\u00a0<\/i><\/b>langue que nous pouvons trouver\u00a0<\/i><\/b>pour maintenir ces parties bris\u00e9es\u00a0<\/i><\/b>ensemble <\/i><\/b>(…)\u00a0\u00bb\u00a0<\/i><\/b><\/p>\n